解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴， 後率二十 岁得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣 不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>